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miércoles, 29 de abril de 2026

Caminos de África (Mauritania)

 


Mauritania, un país con un desierto inmenso cuya arena puede marearte hasta hacerte perder el sentido y al mismo tiempo formar las más bellas dunas imaginables que el viento va moldeando cada día, con el capricho de un escultor sin un fin concreto. La arena en las calles de los pueblos y ciudades, frente a las casas te descubre las huellas y saber si sus habitantes han salido o ya han regresado. Nunca olvidaré mi visión de Nuakchot desde el aire, cuando el avión de Air Mauritanie sobrevoló la ciudad, mostrándome ese mosaico de casas desperdigadas en un mar de arena, y pensé: ¡pero adonde me he ido!

Acababa de sacarme el título de Ingeniero técnico agrícola en la Universidad de La Laguna (1994), cuando desde la ONG Mon-3 asociada a la universidad de Barcelona contactaron con el Seminario Permanente de Agricultura Ecológica (SPAE), formado por estudiantes ligados al mundo de la agricultura ecológica en la Universidad de La Laguna, en Tenerife. Llevábamos algunos años trabajando en esta disciplina y habíamos alcanzado cierto renombre a nivel nacional por ser uno de los pocos movimientos estudiantiles, junto con otro en Sevilla, que estaba trabajando y proponiendo nueva formas de abordar la agricultura, enfrentándonos a las teorías de la revolución verde y también, lastimosamente, a casi todos los profesores de la Facultad, a los que molestaban nuestros planteamientos.

Techo de una pequeña jaima a la venta, y que me traje a Canarias

La ONG buscaba gente con experiencia en este tipo de agricultura que estuviera dispuesta a ir a Mauritania, donde tenían varios proyectos en marcha, además de estar planificando un Máster en Agricultura ecológica y soberanía alimentaria. Yo tenía experiencia en cooperación internacional ya que había trabajado unos años antes en Nicaragua, así que me ofrecí para ir.

En el aeropuerto de Las Palmas, un canario me cogió el pasaporte y el billete de las manos y me dijo que necesitaba mandar unos bultos para un barco pesquero estropeado con mi billete. Era mi primera vez viajando a este país y no me atreví a decirle nada. Eran otros tiempos y todavía los controles no eran tan estrictos ni te repetían constantemente por los altavoces que no dejaras tu equipaje desatendido y que cuidaras en todo momento de tus pertenencias. Seguí a ese hombre para no perder de vista mi pasaporte, y vi que hacía lo mismo con un par de viajeros igualmente poco avezados, consiguiendo colocar varios bultos con cosas que yo suponía que eran para el barco en el que decía que trabajaba. ¡Quién sabe!.

Tienda en Nuakchot

El avión iba atestado y me pareció intuir que había un par de mauritanos con su chilaba azul que iban de pie, aunque escondidos tras las cortinas de la parte frontal del avión. Un par de años después leí que la compañía de aviación Air Mauritanie ya no volaba a Gran Canaria, al prohibírsele porque al parecer esta práctica era habitual, ya que las autoridades españolas les obligaban a llevarse de regreso en el mismo avión a los pasajeros que habían viajado con ellos y no obtenían permiso de entrada en España. Al haber vendido todos los billetes y no haber asientos libres, simplemente los camuflaban entre el pasaje.

Todavía en tierra, yo miraba por la ventanilla intentando vislumbrar mi mochila entre aquel guirigay de bultos, bolsas y maletas que varios empleados se afanaban en subir al avión mientras yo veía que otros retiraban algunas de las maletas. Ya no había nada que hacer y me encomendé a Alá para que no le pasara nada a mi mochila, plegarias que no fueron escuchadas. Al llegar a Nuakchot no había mochila, pero al menos me habían venido a buscar al aeropuerto. Martí, el responsable del proyecto de Mon-3 me dijo que no me preocupara, que eso era habitual y que ya llegaría en otro vuelo. Lo primero que hicimos fue ir a comprarme una chilaba, lo que te permite lavar tu ropa mientras llevas ese atuendo, para nosotros parecido a un gran camisón y que te permite incluso ir libre de ataduras debajo, lo cual no es una sensación nada despreciable después de años de llevar calzoncillos y pantalones apretados, sobre todo en la década de los 80.

Martí hablando con alumnos del curso de Agricultura ecológica

La ONG tenía una casa bastante grande y estaba amueblada al estilo mauritano, con profusión de alfombras, sobre las que daba gusto echarse a dormir la siesta después de la comida del mediodía. Al parecer esta casa era de un mauritano rico, que vivía en otra parte y prefería alquilarla a una ONG extranjera por una cantidad nada desdeñable

La historia que se contaba era que cuando la ONG estaba buscando casa, encontraron esta entre las ofertas que había. Una vez acordado el precio, la única condición era que había que mantener en su puesto al guardián que había en la casa. Se le pagaba un salario que le servía para comprar comida y poco más y su función era cuidar una casa que estaba amurallada por lo que no había muchas posibilidades de que hubiera ningún robo, algo además poco habitual en un país con su estricta ley islámica. Mohammed al parecer  había sido anteriormente un rico ganadero con más de un centenar de camellos, con los que trashumaba por todo el país, buscando pastos propicios y lugares con agua. En la gran sequía que hubo en la década de 80 su rebaño se fue diezmando hasta morir el último, quedando en la más absoluta miseria. Volvió a Nuakchot y encontró a su amigo, dueño de la casa en alquiler, quien le ofreció un techo, en un cuarto que había en el patio, a cambio de que cuidara la casa. Y dicho y hecho.

Nuestro inefable guardián Mohammed en el patio de la casa de la ONG, al lado del cuarto que le servía de habitación


domingo, 12 de abril de 2026

Casamance (Senegal) Abril 2026

 

Casa flanqueda por baobabs

Senegal es considerado como la puerta de África para quienes quieran introducirse por primera vez en este continente, por lo fácil que es moverse por el país y la amabilidad en general de la gente. Lo he podido comprobar en la zona de Casamance, donde no había estado antes, aunque hace años había estado en la parte norte, en Sant Louis. Casamance es una zona que sufrió especialmente la época colonial y después su aislamiento de la zona senegalesa del norte.

Viendo la vida cotidiana

No hay jefes hereditarios, ni esclavos ni sirvientes. Cultivan arroz para su subsistencia y son de religión animista. Esta etnia ha conseguido conservar sus tradiciones ancestrales con ritos iniciáticos en los bosques sagrados, ceremonias tradicionales y ofrendas a los fetiches.


Casamance cuenta con alrededor de 2 millones de personas que son aproximadamente el 8% de la población de Senegal y tiene 7 etnias principales: los no islámicos, Diola, Baínuk y Balant y los islámicos, Mandinga, Soninké, Toucouleur y Peul. Los diolas son la etnia mayoritaria en Basse Casamance y constituyen una sociedad igualitaria e individualista, con ausencia de estructura política organizada y de jerarquía social.

El viaje fue con un pequeño grupo de españoles con los que durante un poco más de una semana caminamos por senderos, pasando por pueblos donde la gente te saludaba y los niños salían corriendo a tu encuentro.


Otro día de caminata

Debido a los numerosos brazos del río Casamance, a los que ellos llaman bolongs, teníamos una barca que nos ayudaba a cruzarlos o a desplazarnos a otra parte cuando íbamos más lejos.

Nos alojábamos en sencillos campamentos rurales, en cabañas donde todo estaba muy limpio y que tenían lo esencial. También es verdad que después de caminar cada día unos 15 km bajo el sol, cualquier lugar está bien. Y lo mejor eran las comidas, en cada lugar diferente y a cuál más rica.

El grupo a la sombra de una imponente Ceiba

Este viaje me ha servido de desintoxicación del cacao, viendo los baobabs (Adansonia digitata) que nos han acompañado todo el camino, así como los neem (Azadirachta indica) que están por doquier y las imponentes Ceibas (Ceiba pentandra) que te indican que hay un poblado cerca porque suelen estar en su centro.

A pesar de ello pregunté si había cacao, pero nadie supo darme razón. Estoy convencido que por el tipo de clima también se daría, pero parece que se adapta mejor el anacardo (Anacardo occidentale), que se da también profusamente en Guinea Bissau, de cuya frontera estuvimos muy cerca.

Edu, nuestro guía Diola con un baobab especialmente bonito

Los fetiches también estaban presentes por todas partes, en los lugares que establecen como sagrados o bien como protección en la construcción de una casa o de otras actividades que realizan. Un mundo que en principio nos es algo extraño pero que tampoco se aleja tanto de ir a una procesión o de poner una vela en un altar para que se nos conceda un deseo.  

Fetiche donde pasada la adolescencia, solo se permite la entrada a los hombres

Fetiches de huesos en un árbol

Cuando llegamos a la playa se podían ver innumerables cayucos, algunos listos para salir a pescar, otros regresando, otros varados esperando días mejores. Te cuentan que antes se pescaba mucho más, pero los acuerdos pesqueros con países, entre ellos España, que traen sus grandes barcos a la zona, están esquilmando poco a poco la riqueza del mar del que dependen estos pescadores. Luego nos extraña que tantos se embarquen para llegar a nuestras costas y aspirar a una vida mejor.

También les afecta el cambio climático (que no están provocando ellos) que poco a poco va invadiendo sus costas y salinizando sus cultivos de arroz.

Efectos de la subida del agua en las costas

Al par de días de mi vuelta a Canarias, el 7 de abril, llegaba a la isla de El Hierro un cayuco con 169 personas, entre ellos 7 mujeres y 15 menores, que había salido de Gambia. Tardaron 7 días en una travesía que en avión se puede hacer en 2 horas. Estas personas proceden de Gambia, Senegal, Mali, Guinea-Conakri, Guinea-Bisau, Sierra Leona y Nigeria. Cuatro días antes había llegado otro con 159 personas, un gota a gota de la desesperación africana.